ANALITYCAL REVIEW: THE DYNAMICS OF ISLAMIC THEOLOGY FROM THE KHAWARIJ TO INCLUSIVE THEOLOGY

Shintia  Mulyawati; Zulbaidah Zulbaidah; Duski  Samad; Firdaus ST  Mamad

doi:10.55883/jipkis.v5i3.186

Authors

Shintia Mulyawati Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
Zulbaidah Zulbaidah Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
Duski Samad Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
Firdaus ST Mamad Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

DOI:

https://doi.org/10.55883/jipkis.v5i3.186

Keywords:

Islamic Theology, Khawarij, Contemporary Thought

Abstract

This article explores the dynamics of Islamic theology by examining the conceptual development of major theological schools from the Khawarij to contemporary thought. The study seeks to illuminate their historical emergence, intellectual frameworks, and the transformation of doctrinal positions across different periods of Islamic history. Using a literature-based research method, this work analyzes classical theological texts alongside modern scholarly interpretations. The findings reveal that each theological tradition was shaped by distinctive social, political, and intellectual circumstances, resulting in diverse perspectives on human agency, divine justice, and the role of religion in public life. The discussion further demonstrates that contemporary Islamic theology increasingly adopts critical, dialogical, and human-centered approaches in response to modern challenges. Overall, the study highlights the adaptive and evolving character of Islamic theology in engaging with changing societal contexts.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abidin, Z. (2013). Islam Inklusif: Telaah Atas Doktrin dan Sejarah. Humaniora, 4(2), 1273. https://doi.org/10.21512/humaniora.v4i2.3571

Abidin, Z. (2014). Teologi Inklusif Nurcholish Madjid: Harmonisasi Antara Keislaman, Keindonesiaan, dan Kemoderenan. Humaniora, 5(2), 665. https://doi.org/10.21512/humaniora.v5i2.3123

Amir, A. N., & Rahman, T. A. (2025). Historical Development of the Mu‘Tazilite Theological School of Thought. Jurnal SAMBAS (Studi Agama, Masyarakat, Budaya, Adat, Sejarah): Journal of Religious, Community, Culture, Costume, History Studies), 7(2), 94–105. https://doi.org/10.37567/sambas.v7i2.3274

Anggraini, E. D., Lailatul, I., Sukma, C., & Khainuddin. (2024). Pengaruh Pola Pikir Aliran Jabariyah dalam Penerimaan Qadha ’ dan Qadar. Al-Hikmah Jurnal Theosofi Dan Peradaban Islam, 6, 150–163.

Angraini, D., & Asmita, W. (2022). Konsep dan Contoh Aplikasi Konseling Religius dengan Pendekatan Takziyah Al-Nafs. Jurnal Consulenza : Jurnal Bimbingan Konseling Dan Psikologi, 5(2), 190–197. https://doi.org/10.56013/jcbkp.v5i2.1635

Aziz, A. (2020). Imamah dalam Pemikiran Politik Syi’ah. 3(1), 167–186.

Burhanuddin, N., & Dafirsam. (2023). Sumbangsih Pemikiran Mu’Tazilah Di Indonesia. Mushaf Journal: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 3(Vol.03, No.03), 421–426.

Dwiyama, F. (2023). Rekrutmen dan Seleksi Berbasis Kebutuhan Pada Lembaga Pendidikan. Jurnal Mappesona, 6(2), 81–89. https://doi.org/10.30863/mappesona.v6i2.5466

Fauzi, & Masnawati, E. (2025). Nalar dan Dogma: Pertarungan Epistemologis antara Khawarij dan Mu’tazilah. https://doi.org/10.47902/al-akmal.v3i6

Hamsah, A. (2020). Media Intelektual Muslim dan Bimbingan Rohani. 6, 73–85. http://journal.iaimsinjai.ac.id/index.php/mimbar

Harsono, M. F. (2023). Ajaran Pokok, Sekte-Sekte dan Ajaran Masing-Masing. Journal on Education, 5(3), 9880–9394. https://www.jonedu.org/index.php/joe/article/view/1807

Hasibuan, I. (2021). Teologi Pemikiran Klasik Mu’tazilah dan Murji’ah. Ability: Journal of Education and Social Analysis, 2(3), 52–64. https://doi.org/10.51178/jesa.v2i3.218

Junaidi, M. R., & Hidayatullah, A. (2023). Prinsip-Prinsip Aswaja Dalam Pendidikan Untuk Memperkokoh Karakter Bangsa. An Nahdhoh Jurnal Kajian Islam Aswaja, 3(2), 65–73. https://doi.org/10.33474/annahdhoh.v3i2.14834

Kamauluddin Nurdin Marjuni. (2020). konsep kepemimpinan dalam Teologi Syiah.

Karo-karo, S., Maulana, I., & Lubis, Z. (2024). Aliran Khawarij Dalam Perspektif Ilmu Kalam. 9(1), 14–22.

Latif Muhaimin. (2020). Perkembangan Teologi Modern.

Ma’arif, A. S., A’yun, Q., & Shomad, A. (2025). URGENSI KITAB RISALAH ASWAJA PADA UMAT MASA KINI. An Nahdhoh, 5.

Mashadi, A. I. (2025). Teologi Islam Kontemporer dan Etika Lingkungan: Pendekatan Maqasid Dalam Mewujudkan Keberlanjutan. FADZAT: Jurnal Ekonomi Syariah, 5(2), 1–12. https://jurnal.rijan.ac.id/index.php/fdzt/article/view/220%0Ahttps://jurnal.rijan.ac.id/index.php/fdzt/article/download/220/74

Maulida, R., & Fandriansyah, M. (2022). Teologi Mu’tazilah Dan Pengaruhnya Di Bidang Sosial, Politik, dan Ekonomi. Al-Mufassir, 4(1), 84–91. https://doi.org/10.32534/amf.v4i1.2674

Muhyidin, & Nasihin. (2020). Rasionalitas Teologi Mu ’ tazilah. 15(02), 77–85.

Muliati. (2016). Paham Qadariyah dan Jabariyah. Istiqra’, 3(2), 254–260. http://jurnal.umpar.ac.id/index.php/istiqra/article/view/256%0A

Mursalin, H. (n.d.). Ghaidan Integrasi Tasawuf dan Psikoterapi Islam : Tinjauan Literatur.

Nasution, M. A. (2021). Syi’ah Imamiyah dan Perkembangan Hukum Islam. Al-Hikmah: Jurnal Theosofi Dan Peradaban Islam, 3, 20–36. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/alhikmah/article/view/9809%0Ahttp://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/alhikmah/article/download/9809/4598

Nurhalimah, A., Herlambang, D. B., Thoziry, F. Y., & Fauziyyah, N. (2025). Konsep Keadilan Tuhan (Al-’Adl) dalam Teologi Mu’tazilah dan Kritik Kontemporer. TASHDIQ, 16(1), 1–11. https://doi.org/10.8734/Tashdiq.v1i2.365

Putri, U. M., Ciptadi, I., Burhanuddin, B., Karim, P. A., & Herni, Z. (2024). Konsep Aliran Mu’tazilah (Sejarah Perkembangan, Tokoh & Aliran Akidah). MUDABBIR Journal Research and Education Studies, 4(2), 182–195. https://doi.org/10.56832/mudabbir.v4i2.584

Rijal, S., & Santalia, I. (2024). Al- Mu’tazilah (Sejarah Munculnya dan Pokok Ajaran tentang Ushul Al-Khamsah). Indonesian Journal Of Education And Humanity, 4(4), 39–47. http://ijoehm.rcipublisher.org/index.php/ijoehm/article/view/144/113

Rohidin, R. (2018). Mu’Tazilah; Sejarah Dan Perkembangannya. EL-AFKAR : Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(2), 1. https://doi.org/10.29300/jpkth.v7i2.1595

Rohmah, A. I., Syafriani, F. M., & Hamdani, L. S. Al. (2025). Implikasi Doktrin Murji ’ ah di Tengah Krisis Moral : Studi. 7, 129–149.

Saniah, M., & Sidik, M. A. (2020). PEMIKIRAN KHAWARIJ’ (Studi Historis Genealogis Pemikiran Islam). RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam, 1(1), 71–83. https://doi.org/10.35961/rsd.v1i1.128

Saputra, H., Amri, M., & Santalia, I. (2022). Pemikiran Jabariah, Qadariah Dan Asy’Ariah. MUSHAF JOURNAL: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Hadis, 2(3), 310–323. https://doi.org/10.54443/mushaf.v2i3.77

Sariah. (2021). Murjiah dalam Perspektif Teologis. In Toleransi: Vol. 4,no.1 (Issue murjiah dalam perspektif theologis).

Suryani, L. D., & Hidayatullah, R. (2023). Akar Teologi Syi’Ah Dan Filsafat Marxisme Dalam Pemikiran Ali Syari’Ati Tentang Rausyanfikr. Paradigma: Jurnal Kalam Dan Filsafat, 5(01), 24–43. https://doi.org/10.15408/paradigma.v5i01.33884

Ulfa, F., & Firmasari, D. (2025). Transendensi Tasawuf: Mencari Ketenangan Jiwa Dalam Tradisi Spiritual Masyarakat Bengkulu. 3(2), 167–186.

Uswatun Hasanah, & Ainur Rofiq Sofa. (2025). Peran Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi Dalam Pengembangan Pemikiran Aswaja di Pendidikan Islam. Ikhlas : Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam, 2(2), 123–135. https://doi.org/10.61132/ikhlas.v2i2.734

Waslah. (2017). 177269-ID-peran-ajaran-tasawuf-sebagai-psikoterapi. JUrnal Lentera, 3(March), 25–27.